国家允许骨灰海（葬）撒吗

清明刚过，我在海边遇到了邻居张阿姨。她捧着一束沾着晨露的白菊，蹲在防波堤上，指尖轻轻碰了碰海浪，轻声说：“老周，今年渔政说鱼汛好，你要是在，肯定要扛着鱼竿去码头蹲半天。”风把她的白发吹起来，沾在眼角的泪珠子上，像颗透明的珍珠。原来，张阿姨的先生去世快四年了，选择的正是海葬——这是他们每年清明的“约会”。

最近总有人问我：“国家允许骨灰海葬吗？会不会违法？”其实答案很明确：国家不仅允许，还在主动推广这种“生态安葬”方式。早在2016年，民政部就印发了《关于推行节地生态安葬的指导意见》，明确将海葬、树葬、花葬等纳入“节地生态安葬”的重要内容；2021年修订的《殡葬管理条例》，也没有禁止海葬的条款，反而强调“鼓励和支持采用节地生态安葬方式”。各地的政策更具体：上海从2009年开始组织集体海葬，至今已有12万余份骨灰撒入东海；青岛的“蓝色安葬”项目，每年免费组织4-6次海葬仪式；北京对选择海葬的家庭，每份骨灰补贴4000元——这些不是“例外”，是国家对海葬合法性的直接背书。

但海葬不是“想撒就撒”，正规流程才是“合法”的核心。张阿姨记得先生的海葬仪式：提前一个月向市殡葬服务中心申请，提交了死亡证明、火化证明；仪式当天，他们跟着大巴车去了码头，船上挂着黑底白字的横幅“生命回归自然”；工作人员给每个家属发了可降解的骨灰袋，还有一朵新鲜的白菊；船开到指定海域（离海岸线10公里，水深超过20米），船长鸣笛致哀，广播里放着舒缓的钢琴曲，家属们依次走到船尾，把骨灰和花瓣一起撒进海里——海水翻起小小的浪，把白菊托得漂了很远，“就像老周在跟我们挥手”。这样的流程，既符合《海洋环境保护法》对“海洋倾倒”的规定（不能污染海域），也让家属感受到了对逝者的尊重。

有人问：“海葬是不是‘不吉利’？是不是对逝者不敬？”张阿姨听了就笑：“老周生前是个渔老大，跑了三十年船，说过无数次要‘死在海里’。他说‘墓地要花钱买，还要占土地，不如把我撒去海里，跟着鱼群游遍东海’。”尊重从来不是“买块贵的墓地”，是“顺着逝者的心意来”。我有个朋友小夏，父母都是环保志愿者，去世前特意写了遗嘱：“不要墓地，把我们撒去长江，跟着江水去看看三峡，看看洞庭湖，看看我们没去过的地方。”去年小夏办了父母的海葬（其实是“江葬”，属于海葬的一种），她说：“撒骨灰的时候，阳光照在江面上，像撒了一把碎金，我突然觉得，爸妈没有走，他们变成了江风，变成了浪花，变成了我每次喝长江水时，嘴里的那点甜。”

还有人担心“私撒”会不会违法——答案是“会”。去年有个市民偷偷在景区海边撒骨灰，被城管劝阻了，不是因为“不让撒”，是因为“没按规矩撒”：他用的是普通塑料骨灰盒，扔在浅海区域，容易被海浪冲回岸边，污染环境；而且景区是公共区域，影响了其他游客。正规的海葬，必须用可降解的骨灰袋（一般是玉米淀粉做的，三个月就能分解），必须选指定海域（远离渔场、航道、景区），必须由有资质的机构组织——这些要求，不是“限制”，是“保护”：保护海洋环境，保护逝者的尊严，也保护家属的“安心”。

海葬的意义，早已经超过了“节约土地”。它是一种“生命观”的转变：不是把死亡当成“结束”，而是当成“回归”——回归自然，回归自己最爱的地方。就像张阿姨说的，“我现在每次来海边，都不觉得难过了。我会带一瓶老